2020年1月12日世界卫生组织命名武汉新型肺炎为2019新型冠状病毒（“2019-nCoV”）。大家都宅在家里，令人想起互联网早期的“72小时生存试验”，1999年9月3日到6日，中国媒体搞过一个社会实验：把12人空手关起来，不许出门，看他们仅凭网上采购，能不能熬过72小时。这次也有点像生存试验，只是规模扩大了1亿倍。病毒既起，在家闲得无聊，出于职业病，开始从“数字化生存”角度，思考新型肺炎与互联网关系。有一重大“发现”： 病毒、谣言与社交网，具有相同“基因”，都具有“我亲故我在”的社会DNA。人类未来的社会模式，从当下就可以看出端倪。

人们一般以为，互联网的特点在互联互通。其实不然，那样就与铁路网、公路网没有区别了。实际上，互联网是特殊的互联互通。特就特在“亲”这一点上。从技术上说，“亲”是指“近”，即最短路径优先（OSPF），这是互联网的“发动机”（路由器）的原理所在。

工业时代的铁路网、公路网，则以“远”为长项。没听说过两里地还要坐火车的。从商业上说，“亲”是指“熟”（信任），淘宝上一声“亲”，生人就变熟人了。而工业的商业，以“生”为长项。生是与信任相反的信用，信用就是不熟也可以做生意。从社会上说，“亲”是指“亲自”（access，直接接触）。而工业社会，以“代表”为长项。病毒、谣言与社交，都必须直接接触。对新型肺炎来说，“亲”就是接触距离在1.5米到2米（打喷嚏另算），不会不直接接触就传染或代表别人被传染。对谣言来说，“亲”就是私下直接传播，比如：你是我最好的朋友，只告诉你一个，不许跟别人说呀。于是，所有人都知道了。相反，说，我代表……宣布，更适合辟谣。对社交来说，“亲”就是必须是一个群的，就像相亲、上厕所、吃饭，必须直接来，不能让别人代表。

未来的信息社会，就是一个以“亲”为根本特点的社会。所以说，“我亲故我在”。与之相反的社会DNA，是“我思故我在”。思，就是不亲。因为一思，就会远，就会生，就不亲自了。我在新加坡旧国会大厦对华人发表演讲时曾说，中华民族将来如果有一个文艺复兴或启蒙运动，只用一个词概括其主题词，将是与“理性”（等于笛卡尔的“思”）相反的词：亲。

“我亲故我在”好还是不好呢？它是中性的，好也罢，坏也罢，都绕不过。因此重点是“在”（即生存）。也就是适应“亲”这个新特点去生存。具体可分解为四个对称的“数字化生存”命题，分别判断：当“亲”的事是好事时，人们怎么生存，如在物理隔离时，过春节可以通过微信来亲近关系；当“亲”的事是坏事时，人们怎么生存，比如，对新冠肺炎这种需要接触才能传播的，临时封城、阻断公交，对确诊病例进行信息公开；当“不亲”的事是好事时，人们怎么生存，如有人把网上捐的口罩分配给关系户时，就要讲“不亲”，讲规则；当“不亲”的事是坏事时，人们怎么生存，比如有地方卫健委主任对病情一问三不知，犯官僚主义，对群众不亲，就地免职。

希望通过这次大规模的“亲民”之道预演，人们可以更好地适应网络时代。